序论：白羊王朝和黑羊王朝是14至15世纪活跃于伊朗、安纳托利亚和高加索地区的两大羊。15世纪中后期哥也色中文娱乐，黑羊被白羊所灭，之后不到半个世纪，白羊又被波斯萨法维王朝所灭。联念念到8世纪时的黑衣大食和白衣大食之争，且黑衣大食和白衣大食都是源自阿拉伯的古莱什部落，不禁念念问黑羊王朝和白羊王朝是否亦然同源？

淌若是同源，为何白羊王朝要灭了黑羊王朝？黑衣大食和白衣大食争的是正宗性，二者并未斗得你死我活，白衣大食在西班牙半岛上狂放迟滞了数百年。今天咱们就沿途来捋捋这里头的故事，增进对黑羊和白羊两大王朝的了解。

两大羊

一、白羊王朝与黑羊王朝的同源性

1、两大羊的由来

白羊王朝和黑羊王朝皆由土库曼东谈主设立，这是二者同源的根柢秀丽。土库曼东谈主是中亚陈腐的游牧民族，其族源可回想至古代突厥部落。公元6世纪中期，突厥部落在漠北草原设立了死灰复燃的游牧帝国，其势力界限内的诸多部落都被冠上了突厥之名，比如乌古斯部族。跟着突厥帝国的毕命，诸多部族运转了挪动之路，其中就有乌古斯部族。

公元10世纪早期，迁到中亚锡尔河下流的乌古斯各部组建了乌古斯叶护国。由于附进地缘环境复杂，该国只存续了百余年。乌古斯叶护国一火了后，乌古斯各部主要分红两支，一支向西迁至黑海北侧的大草原，一支向西攻略加兹尼王朝，设立了塞尔柱帝国。有赖于塞尔柱的执意和阵容，部分乌古斯部落来到了小亚细亚半岛，何况迟缓运转有了土库曼之名。

乌古斯东谈主设立的乌古斯叶护国

塞尔柱解体后，土库曼东谈主以部落为单元在小亚细亚、伊朗高原和两河流域北部等地分散假寓，保捏游牧传统的同期，也迟缓妥贴了当地半农半牧的生计模式。好像在公元14世纪中后期，小亚细亚的东南部和离之不远的亚好意思尼亚别离发展出了白羊土库曼和黑羊土库曼两大部落定约。白羊土库曼先是通过帮帖木儿帝国干戈取得名正言顺的领地，接着自立为白羊王朝。

黑羊土库曼运转则是效忠于由伊利汗国分裂出的札剌亦儿王朝，其后意料是认为这个大哥有点水，还不如我方作念大哥，也就在公元15世纪初，黑羊土库曼向东夺取了札剌亦儿王朝的重镇-大里不士（位至今伊朗西北部），并以此地为都，别辟门户，设立了黑羊王朝。所谓黑羊、白羊，概因这两大王朝所用的旗子别离有画图黑羊和白羊的风气。游牧民族嘛，心爱羊也没啥有数的。

乌古斯东谈主设立的塞尔柱帝国

2、讲话文化共性

乌古斯语支是黑羊王朝和白羊王朝共同的讲话基础，乌古斯语亲属于阿尔泰语系突厥语族。尽管乌古斯语支在不同部落和地区会存在一定互异，但基本词汇、语法结构和发音法举例故相近的。据干系良友所载，乌古斯语支发展出了土库曼语、土耳其语和阿塞拜疆语等讲话，而且白羊王朝的官方讲话主要就是土库曼语（笔者捏怀疑格调）。

至于黑羊王朝，有说是土库曼语，也就说是阿塞拜疆语，不外岂论是二者中的哪一个，也都也曾属于乌古斯语支。换而言之，两大羊的讲话在那时详情是相似的，即使有互异，互异也不会太大。像土库曼语之是以特色权贵些，主要在于受俄语的影响，毕竟讲话是发展的嘛。值得一提的是，土耳其语和阿塞拜疆语特地相似，交流基本没遏止。

乌古斯语支繁衍出的四大讲话中数词“10”

在文化习俗方面，黑羊王朝和白羊王朝也有诸多相似之处。乌古斯东谈主传统的游牧文化在两个王朝中都有长远烙迹，如爱重部落纽带、尊崇父老、珍贵勇敢等价值不雅。在艺术规模，乌古斯地毯编织身手在两个王朝都备受崇拜，地毯图案多蕴含乌古斯的历史听说和生计场景，兼具实用价值与艺术价值。

在宗教文化方面，乌古斯东谈主是动态变化的，他们在突厥期间主要以信奉中亚的拜火教和释教为主，在乌古斯叶护期间则受环境影响，大多信奉腾格里（即永生天），后头跟着伊斯lan教经波斯向东传播，基本都改信了伊斯lan教。在塞尔柱帝国期间，伊斯lan教那就是国教，不信也得信，由此黑羊和白羊两大王朝也都是典型的伊斯lan王朝。

拜火教

二、白羊王朝为何消失黑羊王朝？

1、地缘要素

就在白羊部落定约和黑羊部落定约出身之际，超等猛男-帖木儿在中亚设立起了帖木儿王朝，帖木儿仅用了30余年便夺取了原属西察合台汗国和克尔特王朝的通盘地皮，消失了从伊利汗国分裂出的一众大小王朝，攻占了钦察汗国的都城，其势力在公元14世纪末不错说是如日中天。面这么一位竞争敌手，两大羊意料会有时运不济的嗅觉吧。

公元15世纪初，帖木儿亲率雄兵攻打相通在快速崛起的奥斯曼王朝，彼时的奥斯曼向东战胜了包括白羊部落定约地点位置的险些通盘小亚细亚，向西攻占了泰半个巴尔干半岛。有谈是两虎相争，必有一败，效果却是奥斯曼天然因白羊部落定约等里面势力起义而败给了帖木儿，但其元气未伤，没多久便再度回话。

宏大的帖木儿从小亚细亚撤军后准备攻打明朝

西边有奥斯曼，东边有帖木儿，寂寥开国的白羊王朝和黑羊王朝要念念膨胀、发展，不错取舍的宗旨并未几。好在帖木儿王朝在帖木儿身后堕入了持久衰乱，二者都才了契机。黑羊王朝顺便加大向南膨胀的措施，两河流域的库尔德、巴格达和巴士拉等地先后都被其吞并，后又向东夺取了波斯西部，向西占领了阿拉伯半岛东部沿海地区，由此进化成西亚强国。

与黑羊王朝比拟，白羊王朝前边一直在打基础，直到15世纪中期，一代雄主乌宗·哈桑上位，其膨胀之势才生猛了起来。正本黑羊王朝念念进一步升迁实力，在西线取得冲突，其苏丹亲率雄兵紧要白羊王朝，效果没念念到乌宗·哈桑教导的白羊王朝早已今是昨非，反被白羊王朝向东逆推了当年。就怕乌宗·哈桑也莫得念念到，前脚还念念教我方作念东谈主的黑羊王朝尽然在不到2年的时候就被我方给灭了。

灭了黑羊后的白羊

2、宗教要素

前文中提到两大羊都是信奉伊斯lan教，都知谈此教的教派开阔，就像突厥语族一样，底下分了好多语支，语支底下又有多样讲话。从大的标的看，此教主要有五大派，哈瓦利吉派、穆尔太皆赖派、苏非派、什叶派和逊尼派。从小的标的看，那就多了，这里不逐个列举，比如逊尼派分有哈乃斐教法宗派和沙斐仪教法宗派等。

各个教派的教义主意都会有一定的互异性，信奉各教派的教众之间相应也会有一定争执，淌若遭逢原则性的问题，争执就会升级为争端、争斗，一朝斗得时候长了，矛盾也就难以长入了，其中最典型的即是什叶和逊尼两大派之争。什叶派认为哈里发只可由出身哈希姆眷属的阿里（穆罕默德的堂弟，阿拉伯帝国第四任哈里发）一脉担任，逊尼派则认为哈里发是由最有才调的东谈主担任，并非局限在哈希姆眷属。

阿里

穆罕默德示寂前未能实时明确剿袭东谈主轨制，他的辖下们秉着公谈融合的原则选拔了选举轨制，四大哈里发期间的4名哈里发都是通过选举上位的。可这种模式却让哈希姆眷属难以继承，他们在阿里上位之前就组建了什叶派，在多样场地公开质疑奥斯曼（第三任哈里发，出身于倭马亚眷属）的正当性。比及阿里上位后，倭马亚眷属极为发火，他们认为奥斯曼是死在了阿里的贪念之下，两边斗得不能开交。

比及阿里遇刺身一火后，倭马亚眷属的穆阿维叶得手上位，哈希姆眷属因循的什叶派则叛逆，他们拥立阿里的次子侯赛因为哈里发，效果侯赛因死在了倭马亚眷属的手里，这就算是仇深似海了。终通盘倭马亚王朝持久，什叶派就一直在战争。时候来到两大羊的期间，两派果决斗了五六百年，而白羊王朝受塞尔柱王朝影响，信奉的是逊尼派，黑羊王朝则受波讲求化影响，信奉的是什叶派。

两派的主要散播

结语

要而论之，白羊王朝和黑羊王朝如实具有很强的同源性，这点是无用置疑的。既为同源，理当合作，然则在面临自己发展和多样利益需求时，同源也会相争，比如钦察汗国和伊利汗国之间的战争。白羊王朝和黑羊王朝崛起在脱色期间，且互相又挨着，加上周围又有帖木儿和奥斯曼这种强邻，很容易产生利益争端，淌若那时不是乌宗·哈桑告捷抵御住了黑羊王朝的入侵，那么被灭的就不是黑羊王朝，而是白羊王朝了。

一言以蔽之，甭管是不是同源，逾期就要挨打，你强的时候不压住他，等他比你强的时候就有可能要打你。于国度而言，只有自立束缚，才能利于节节得手。

参考文件：

《伊朗通史》

《阿拉伯通史》

《迪亚尔巴克尔之书》哥也色中文娱乐